文学作为“人学”，同时又作为文化之一部分，它不仅与人的自然属性紧密相连，体现文学在精神本质上的“自然之子”的特殊属性，同时文学显示出传播人类文明，表达人之理性意志，捍卫人之为人的高贵理性，提升人之精神与灵魂品味的功能。文学让人性获得一种自由，从而使人依恋人生和热爱生命，这是文学对人的一种终极关怀，是文学永恒的人文情怀。   
世界各民族大多有自己的文学。它们分布的地域于相当广阔，如两河流域的巴比伦文学，古埃及与古印度的文学，以及古希腊的文学，形成了一个东西文学交互辉映的状况。在欧洲工业革命之后，随着先进生产力的提高，欧洲的文化在文学的领域里出现了前所未有的复兴和发展，成了孕育现代文明的摇篮，一如古希腊文学。当外国文学在19世纪以强势文化的姿态迅猛涌入中国的时候，中国人对于这股思潮的态度多少有点复杂的心态。五四文学传统的杰出代表鲁迅先生提出过“拿来主义”，并以一个注视者的宏大气魄和正确的态度接受他国文学在中国的传播。1921年的文学研究会发起人虽然只有12个，但会员就发展到了170多人(这还不包括创造社)，在介绍外国进步的现实主义文学方面有过不可磨灭的贡献，这种媒介的力量是巨大的，一方面介绍了外国的文化促进了中国新文学的发展﹐同时又推动了世界的先进思想在中国的传播。

第1篇　人类童年的心灵畅想——古希腊神话(　　) 
第2篇　人生旅途中迷失的流亡诗人——但丁及其《神曲》(　　) 
第3篇　对中世纪禁欲矫枉过正的戏谑表达——薄伽丘《十日谈》(　　) 
第4篇　畅饮知识、畅饮爱情、畅饮真理的随心所欲——拉伯雷《巨人传》(　　) 
第5篇　人类精神层面上第一次碰撞——塞万提斯及其《堂吉诃德》(　　) 
第6篇　人类理性、秩序和道德观念的呼唤与思考——莎士比亚《哈姆莱特》(　　) 
第7篇　“现存最伟大和最好的开场”——莫里哀《伪君子》(　　) 
第8篇　孤独勇士创造的漂流神话——笛福《鲁滨逊漂流记》(　　) 
第9篇　通俗小说的光辉典范——大仲马《基督山伯爵》(　　) 
第10篇　浮士德难题——善与恶的永恒斗争——歌德及其《浮士德》(　　) 
第11篇　俄国文学史上第一部社会心理小说——莱蒙托夫《当代英雄》(　　) 
第12篇　一个岛民怀着狭隘的偏见守在家门的有害后果——拜伦的《恰尔德哈罗尔德游记》(　　) 
第13篇　俄罗斯生活的百科全书——普希金与《叶甫盖尼·奥涅金》(　　) 
第14篇　“脸丑莫怪镜子歪”——果戈理《钦差大臣》(　　) 
第15篇　天才作家的坎坷之路——陀思妥耶夫斯基及其《罪与罚》(　　) 
第16篇　人类命运三个层面上的哲理思考——艾特玛托夫《一日长于百年》(　　) 
第17篇　在文坛产生了革命性的后果——福楼拜《包法利夫人》(　　) 
第18篇　绝望反抗客观世界的吟唱——波德莱尔《恶之花》(　　) 
第19篇　黑色风浪中的红色孤舟——斯汤达《红与黑》(　　) 
第20篇　心灵里绘出的一道爱与信仰的彩虹——马克吐温与《百万英镑》(　　) 
第21篇　“邮票般大小的故土”走向世界的乡下人——福克纳和《喧哗与骚动》(　　) 
第22篇　“打不败的失败者”——海明威与《老人与海》(　　) 
第23篇　从漆黑的土地上孕育的鲜红的红字——霍桑《红字》(　　) 
第24篇　人与自然的对立还是和谐——麦尔维尔《白鲸》(　　) 
第25篇　金钱社会的生死搏杀——巴尔扎克《高老头》(　　) 
第26篇　“双重立场”上蕴涵的宗教元素——狄更斯《双城记》(　　) 
第27篇　变调的行吟者——惠特曼(　　) 
第28篇　“艰难之山”的攀登者——勃朗特姐妹(　　) 
第29篇　心理描写独辟蹊径的大师——莫泊桑《漂亮朋友》(　　) 
第30篇　痛苦造就的文学巨匠——普鲁斯特《追忆逝水年华》(　　) 
第31篇　执拗的西绪弗斯——卡夫卡及其《变形记》(　　) 
第32篇　探索内心奥秘的小说家——劳伦斯《查特莱夫人的情人》(　　) 
第33篇　芳香浓郁的番石榴——马尔克斯《百年孤独》(　　) 
第34篇　成就了世界第一部长篇巨著的薄命才女——紫式部《源氏物语》(　　) 
第35篇　迎战命运法则的东方圣人——泰戈尔及其《吉檀迦利》(　　) 
第36篇　将痛苦锻造成艺术美的巨匠——川端康成和《雪国》(　　) 
第37篇　永远有泪水也有笑靥的“先知”——纪伯伦及其《先知》(　　) 
第38篇　一本惊世骇俗的天书——詹姆斯·乔伊斯《尤利西斯》(　　) 
第39篇　来自荒原的象征——艾略特《荒原》(　　) 
第40篇　书斋里的骑士——萨特与《恶心》(　　) 
第41篇　塞缪尔·贝克特：等待戈多，等待上帝——《等待戈多》(　　) 
参考文献(　　)